真名井神社/籠神社参拝/天橋立/比沼麻奈為神社参拝記録

2024-10-14

Tags: travel, jinja, japan

はじめに

書籍アマテラスの暗号を読んで，書籍に登場する真名井神社、籠神社にいってみた。ついでに日本神話つながりで天橋立と比沼麻奈為神社にも行った。

真名井神社(まないじんじゃ)

「アマテラスの暗号」での記載事項

籠神社の奥宮であり，籠神社発祥の最古の神社

[!NOTE] 奥宮とは日本の神道における神社の社殿に対する他の社殿の関係を表す名称の一つ。奥の院とも。

もともとは豊受大神(トヨウケ)を祀っており，豊受は伊勢神宮に直接遷座した
神紋が六芒星に見えるカゴメ紋である
籠神社の8世紀までの主祭神，ホホデミには曲玉を口に含んで壺の中に吐き入れると曲玉が壺にくっついたというエピソードがある → 曲玉と壺がくっついた=壺と曲玉は同じもの

[!NOTE] 真名はユダヤの三種の神器の一つマナの壺という説がある。

事前にネットで調べたこと

御霊水として，「天の眞名井の水」という海部家三代目の天村雲命が神々の元から黄金の鉢にいれて持ち帰ったという伝承のある水がある。
磐座(いわくら): 神々の宿る石。眞名井神社の裏にあり，縄文時代の石斧から弥生時代の土器や勾玉も出土していることから古代から神々が祀られていたことがわかる。

磐座 https://www.motoise.jp/about/okunomiya/

昔は裏神紋としてユダヤの六芒星に似たマークを使っていたがそれと勘違いされることが多かったため，現在は三つ巴に変更されている。

古い神紋 https://www.cosmos-civilization-forum.org/20220615.html

参考

現地でわかったこと

由緒等

入り口に由緒が書かれた立て札がある。

真名井神社説明

豊受を主祭神として他にも伊弉諾大神(イザナギ)，伊弉美大神(イザナミ)，天照大御神などの多くの神が祀られている。
伊勢神宮外宮の元宮であり，吉佐宮(よさのみや)と呼ばれていた。

[!NOTE] 伊勢神宮には外宮と内宮が存在する。内宮で天照大御神を，外宮で豊受大御神を祀っている。伊勢神宮のギモンとふしぎ

[!NOTE] ここでの元宮はもともと豊受を祀っていた場所というニュアンスのようであると思われる。

入り口の鳥居の裏にも「外宮六元宮吉佐官」と書かれた石柱がある。

外宮六元宮吉佐官と書かれた石柱

真名井神社の御朱印は籠神社とセットで籠神社でいただくことができ，この袋の裏にも由緒が記載されていた。境内が撮影禁止だったこともあり，公式ドキュメントが配布してもらえるのは地味に助かる。

御朱印の袋(2024/09)

神代と呼ばれる時代から奥宮の地，真名井原にて匏(よさのみや)という名前で豊受大神を祀っていた。
第10代崇神天皇の時代に天照大御神が大和国笠縫邑から真名井原に遷座され，豊受大神とともに4年間祀られる → 吉佐宮(よさのみや)という宮号がついた。(これが看板に書かれていた内容)
第11代垂仁天皇の時代に天照大御神が伊勢神宮に遷座。
第21代雄略天皇の時代に豊受大神が伊勢神宮に遷座。

ダビデの星と言われているマークはあるか?

ダビデの星に似たマークが記載されていた石版

もともとは六芒星のマークがあったらしいですが，ダビデの星と間違えられることが多かったため，現在は三つ巴マークに変更になっているそう。

[!NOTE] 「一云」は「～と言う」を表している。豊受大神がもともと祀られていた真名井原の候補は複数あるらしく，それが記載されているのだろうか。比沼麻奈為神社という神社にも行ったので後述する。

真名井の水

「天の眞名井の水」はペットボトルを持っていけば無料で汲むことができる。すごく美味しい(小並感)。

水が汲める

体を清めてからお参りする

看板によるとこの水は今でも毎日伊勢神宮で豊受大神と天照大神にお供えされているらしい。

本殿

境内前神秘的な空気が漂っている。

本殿の写真撮影が禁止のため，写真はないですが以下のような記載がありました。

豊受大神は月神である

10月15日

奥宮眞名井神社例祭

奥宮に鎮座する豊受大神は、当神社元初のご祭神であり、水徳の神ともいわれます。かつては旧暦9月15日の満月の日に例祭が行われており、月神としての一面を持っているとも伝えられています。

https://www.motoise.jp/saiji/manaijinjya/

真名井原の御身体は山。TODO: 藤岡山のこと?
真名井原の中心は磐座(いわくら)である。

磐座

神々の宿る石らしく，西にはイザナギ・イザナミ，東には天照大神が祀られているのが特徴。
相対する神を一体としてまつる原初の神祭りであり，縄文時代から信仰があったという説明があった。
西の磐座の左面が船の軸先のような形をしていることから神の乗り物であるとも言われているらしい。

籠神社(このじんじゃ)

「アマテラスの暗号」での記載事項

海部氏が宮司。国宝「海部氏系図」がある。

[!NOTE] 海部氏とは大化の改新以前に海辺に住んでいた一族を統括した豪族である。

海部氏系図 https://www.motoise.jp/about/houbutsu/

主祭神は彦火明命(ホアカリ)であり，「海部氏系図」の初代にあたる。
八世紀までは主祭神はホホデミであった。
天照大御神(アマテラス)を祀っていたことがある。
- アマテラスは宮中を出た後，20箇所くらいを転々とした後伊勢神宮に祀られている。宮中を出た後にアマテラスが祀られたのが籠神社である。
豊受大神(トヨウケ)というアマテラスの食事のお世話をする神も祀られていたことがある。
- 現在の伊勢神宮の主祭神のトヨウケとアマテラスが祀られていたことがある唯一の神社である。

[!NOTE] トヨウケは天之御中主神と同神らしく，日本神話の最初に登場する神(木嶋神社の主祭神の一人)であり，大宇宙の中心にあられる。

ニギハヤヒがアマテラスから授かった十種の神宝の息津鏡と邊津鏡が残っている。

https://www.motoise.jp/about/houbutsu/

[!NOTE] 籠神社極秘伝によるとニギハヤヒはホアカリ，ホホデミと同神であり，ニニギの兄にあたる。ヤマトをもともと治めていたがニニギの神武が来た際に国を譲った。国譲りをしたオオクニヌシは出雲大社等で盛大に祀られているのに対してニギハヤヒは主祭神として大社や小社で祀られていないのはまるで日本の歴史から葬り去られたようにも見える。

籠神社についてネットで調べたこと

彦火明命(ホアカリ)が主祭神
相殿神
- 豊受大神(トヨウケ)
- 天照大神
- 海神
- 天水分神(アメノミクマリ)

[!NOTE] 8世紀までは主祭神は彦火火出見尊(ホホデミ)であり，神武天皇の祖父に当たる。ホホデミには曲玉を口に含んで壺の中に吐き入れると曲玉が壺にくっついたというエピソードがある。

祭神がかごに載って雪の中に現れたという伝承に基づいて社名を籠宮に改めた。
籠神社の社殿は最も伊勢神宮の正殿に近いと言われ，高欄に「五色の座玉(すえたま)」が配されているのも伊勢神宮と籠神社しかない。

五色の座玉 https://www.motoise.jp/about/about01/

魔除狛犬: 鎌倉時代の名作として重要文化財に指定されている。天橋立で通行人を驚かせていたため，岩見重太郎に切りつけられた刀傷が残っている。

https://www.motoise.jp/about/houbutsu/

参考

現地でわかったこと

境内での写真撮影は禁止であったため，外側からしか写真が取ることができなかった。

由緒

籠神社入り口

撮影禁止ギリギリのところで撮影。左右に魔除狛犬がいる。

籠神社入り口の看板

看板

気になったところだけ抜粋しておく。

社名が「籠宮」に変更されたのは豊受大神，天照大御神が遷座した後の奈良時代だとされている。この時に主祭神は天孫彦火明命(ホアカリ)とした。
平安時代の「延喜式」社格では山陰道唯一の大社であり，最高の社格と由緒をもっている。

[!NOTE] 雄略天皇の時代に豊受大神が伊勢神宮に遷座されたという記述があるが，真名井神社にあり，雄略天皇は456年から479年まで在位している。「アマテラスの暗号」によると八世紀まではホホデミであったという記載があり，籠神社の創建は養老三年(西暦719年)である。つまり，豊受大神が伊勢神宮に遷移されてから，籠神社が創建されるまでの間，現在の真名井神社のある位置でホホデミが祀られていたことになるのではないだろうか。TODO: このあたり書物で調べてみたい。

実際に籠神社の摂社の恵比寿神社では元主祭神として彦火火出見命が祀られている。大漁満足と海上安全祈願だそうだ(兄のホアカリ(現主祭神)が海幸彦，弟のホホデミは山幸彦とよばれていることを考えると若干気になる)。こちらの写真は撮影できなかったが，Wikipediaにも記載がある。